竹枝詞其一

這首《竹枝詞》全篇都是以一名少女爲主體進行觀察和表述。此詩首句寫景,先畫出江畔一片楊柳,只見楊柳青青,江水靜如明鏡。眼前的美景,讓人的心境也隨之開闊。次句由景及人,少女站在岸邊,聽見江上傳來一名男青年踏着節拍唱歌的聲音。

竹枝詞(其一) 楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。 語釋: 江邊的柳樹翠綠低垂,江水就像鏡子一樣 平坦,忽然聽見江上傳來熟悉的歌聲。東邊出 了太陽,西邊卻又下起雨來,這到底算是無晴 (情)?

作者:佚名《竹枝詞》是古代四川東部的一種民歌,人民邊舞邊唱,用鼓和短笛伴奏。賽歌時,誰唱得最多,誰就是優勝者。劉禹錫任夔(kuí)州刺史時,非常喜愛這種民歌,他

1/10/2010 · 1.竹枝詞是巴渝(今四川省東部重慶市一帶)民歌的一種,歌唱時會以笛、鼓伴奏,同時起舞,聲調宛轉動人。劉禹錫任夔州剌史時,依調填詞,寫了十來篇,這是其中一篇摹擬民間情歌的作品。 2.聞,即聽到;郎,男子,在這裏即指女子的心上人。

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本資源選自課程發展處(中國語文組)《積累與感興》一書。資源內容包括篇章原文、作者簡介、背景資料、注釋、賞析重點、「跟進活動」及「想一想」問題,並附粵語及普通話誦讀材料。學習重點:1. 學生能多誦讀古典文學一些淺易的作品,積學儲寶

譯文 正是一場太陽雨后,兩岸楊柳搖曳,青翠欲滴,江面水位初漲,平靜如鏡.少女心情抑郁地漫步在岸邊,忽然,一陣悠揚的歌聲從江上隨風飄來,仔細一聽,原來是久無音訊的情郎思戀自己的情歌.東邊陽光燦爛西邊雨綿綿,原以為是無情實則還有情。

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竹枝詞(其一) 劉禹錫 楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。 作者簡介 劉禹錫(公元772-842),字夢得,唐代洛陽(今河南省洛陽市)人。貞元年間進士,因參加了王叔文的政治改革,失敗後被貶。他是中唐時著名詩人,與柳

劉禹錫《竹枝詞二首·其一》,翻譯楊柳青青江水寬又平,聽見情郎江上踏歌聲。東邊日出西邊下起雨,說是無晴但是還有晴。

譯文及註釋 譯文 正是一場太陽雨後,兩岸楊柳搖曳,青翠欲滴,江面水位初漲,平靜如鏡.少女心情抑鬱地漫步在岸邊,忽然,一陣悠揚的歌聲從江上隨風飄來,仔細一聽,原來是久無音訊的情郎思戀自己的情歌.東邊陽光燦爛西邊雨綿綿,原以為是無情實則還有情。

竹枝詞是一種詩體,是由古代巴蜀間的民歌演變過來的。唐代劉禹錫把民歌變成文人的詩體,對後代影響很大。竹枝詞在漫長的歷史發展中,由于社會歷史變遷及作者個人思想情調的影響,其作品大體可分為三種類型:一類是由文人蒐集整理儲存下來的

台灣竹枝詞是一種文類,在傳統台灣文學當中多以風土詩的內涵呈現。形式上為七言體的韻文,內容上則以歌詠台灣的地方風光、習俗為主。目前最早的台灣竹枝詞出現於郁永河的《裨海紀遊》中。

竹枝詞二首⑴.其一 唐.劉禹錫楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴⑵。注釋⑴竹枝詞:樂府近代曲名。又名《竹枝》。原為四川東部一帶民歌,唐代詩人劉禹錫根據民歌創作新詞,多寫男女愛情和三峽的風情,流傳甚廣。

竹枝詞是漢詩的一種,最初是民歌形式,後來其體裁也被文人借鑑到自己的作品中。其中最有名的句子是唐劉禹錫所作的詩《竹枝詞》末句:「東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴」。又流傳至日本、朝鮮半島、

賽歌時,誰唱得最多,誰就是優勝者。他學習屈原作《九歌》的精神,採用了當地民歌的曲譜,製成新的《竹枝詞》,描寫當地山水風俗和男女愛情,富於生活氣息。

【竹枝詞二首·其一】原文、譯文、翻譯及賞析 朝代:唐代 作者:劉禹錫 同類型的詩文: 樂府民歌愛情寫景 原文 楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。(踏歌聲 一作:唱歌聲

周郎一回顧,聽唱紇那聲。”“踏曲興無窮,調同詞不同。願郎千萬壽,長作主人翁。” 評析 劉禹錫於公元822年(唐穆宗長慶二年)正月至824年(長慶四年)夏在夔州任刺史。《竹枝詞》兩組共11 首,是在夔州所作。歌詞內容豐富,表現普通百姓生活中

竹枝詞(其一) 劉禹錫 楊柳青青江水平1,聞郎江上唱歌2聲。東邊日出西邊雨,道是3無晴卻有晴4 四 賞析重點 這是一首戀歌,寫一位姑娘就眼前所見,即景抒情,傾訴出心中

27/5/2005 · 最佳解答: 竹枝詞四首其一 劉禹錫 楊柳青青江水平, 聞郎江上唱歌聲。 東邊日出西邊雨, 道是無晴卻有晴。 這首詞寫一位少女喜歡了一個人,但心裏卻不肯定對方是否也喜歡自己,因此

16/2/2006 · (竹枝詞)是劉禹鍚任剌史時聽到兒歌而依調填詞; 是摹擬民間情歌的作品。劉禹錫共作有十一首,本輯僅節取其中二闕。 這首詞寫一位少女喜歡了一個人,但心裏卻不肯定對方是否也喜歡自己,因此既抱著希望,又含有疑慮;既歡喜,又擔憂。

賞析 這是組詩《竹枝詞九首》的最后一首。這首詩是一幅巴東山區人民生活的風俗畫。它不是一般的模山范水,不是著力于表現山水的容態精神,而是從中發掘出一種比自然美更為可貴的勞動的美,創造力的美。

27/5/2005 · 最佳解答: 竹枝詞四首其一 劉禹錫 楊柳青青江水平, 聞郎江上唱歌聲。 東邊日出西邊雨, 道是無晴卻有晴。 這首詞寫一位少女喜歡了一個人,但心裏卻不肯定對方是否也喜歡自己,因此

賞析 這是組詩《竹枝詞九首》的最后一首。這首詩是一幅巴東山區人民生活的風俗畫。它不是一般的模山范水,不是著力于表現山水的容態精神,而是從中發掘出一種比自然美更為可貴的勞動的美,創造力的美。

竹枝詞二首·其二 朝代:唐代 作者:劉禹錫 原文: 楚水巴山江雨多,巴人能唱本鄉歌。今朝北客思歸去,回入紇那披綠羅。 參考翻譯 寫翻譯 譯文及註釋 譯文巴山楚水江上雨水多,巴人擅長吟唱本鄉歌。今朝北方客子思歸去,回鄉迎來紇那披綠羅。

竹枝詞二首‧其一 作者:劉禹錫(夢得) 類別:七言絕句 楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。賞析 首句描寫少女眼前所見景物,用起興手法。興就是觸物起情,它與後文要表達的情事並無直接關係, 但在詩中卻是不可

《竹枝詞九首》是唐代詩人劉禹錫的作品。竹枝詞原是古代四川東部人口頭傳唱的一種民歌。劉禹錫的這組民歌體詩在形式上都是七言絕句,可以看成是一組詩,但在寫法上與詩作有所不同,有人認為這是早期的詞作。這些作品都寓情於景,感情色彩也各

所以,本論文寫作的方式,乃是以一首〈竹枝詞〉作為論述的主軸,以詩作中所揭示的論點去貫穿相關的文獻,期使所舉發的事物得以闡明真相。乃是以詩論事,以史證詩。俾使詩文互融,文史參証。然而卻限於論文的篇幅無法涵概,只得擇取四首以為舉隅。

東邊日出西邊雨下一句 東邊日出西邊雨 下一句是 道是無晴卻有晴 摘自劉禹錫《竹枝詞二首·其一》 原詩: 《竹枝詞二首·其一》 作者:劉禹錫【唐代】 楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。 東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。 賞析: 《竹枝詞》是古代

十一首《竹枝詞》分為兩組,這是其中一組二首,作於另九首(《竹枝詞九首》)之後,大約是詩人前組九首完成後,又重新創做完成的,又不想在前九首後面再加上十首、十一首之題,故又題為《竹枝詞二首》。 詩詞作品:竹枝詞二首·其二

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竹枝詞(其一) 劉禹錫 楊柳青青江水平1,聞郎江上唱歌2聲。東邊日出西邊雨,道是3無晴卻有晴4。 一 作者簡介 劉禹錫(公元772—842),字夢得,唐代洛陽(今河南省洛陽市)人。貞元年間進士,因參加了王叔文的政治改革,失敗後被貶。

白帝城頭春草生,白鹽山下蜀江清。 南人上來歌一曲,北人莫上動鄉情。 山桃紅花滿上頭,蜀江春水拍山流。 花紅易衰似郎意,水流無限似儂愁。 江上朱樓新雨晴,瀼西春水縠紋生。 橋東橋西好楊柳,人來人

白帝城頭春草生,白鹽山下蜀江清。 南人上來歌一曲,北人莫上動鄉情。 山桃紅花滿上頭,蜀江春水拍山流。 花紅易衰似郎意,水流無限似儂愁。 江上朱樓新雨晴,瀼西春水縠紋生。 橋東橋西好楊柳,人來人

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論明代竹枝詞寫作題材之變化29 壹、前言 做為反映風俗民情,展現地方特色的竹枝詞,自唐代以迄於明代,作品的題材不斷 地產生變化。就明代竹枝詞而言,其中一部分的作品,其題材沿襲著前代的基礎,持續地

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讀書的時候,我 曾經讀過劉禹錫的《竹枝詞》二首 [其一],覺得意境很美,而且散發出 濃濃的 鄉土的情懷。其實 《竹枝詞》朗讀起來很動聽,得要歸功於這種詩體本身的出處。原來《竹枝詞》是巴渝( 即 今四川省東部重慶市一帶)民歌 之 中的一種。

五年級 六年級 相思 賦得古原草送別 過零丁洋 江南春 長歌行 秋夕 泊船瓜洲 明日歌 月兒彎彎照九州 初春小雨 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 飲湖江上初晴後雨 絕句 歸園田居(其三) 約客 早發白帝城 竹枝詞(其一) 客至 華

楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。(踏歌聲 一作:唱歌聲)東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(卻有晴 一作:還有晴)——唐代·劉禹錫《竹枝詞二首·其一》竹枝詞二首·其一唐代:劉禹錫 楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。(踏歌聲 一作:唱歌聲)東邊

歸園田居(其三) 雜詩(其一) 劉禹錫 竹枝詞(其一 ) 烏衣巷 葉紹翁 遊園不值 第七冊 王之渙 登鸛鵲樓 柳宗元 江雪 朱淑真 生查子 孟郊 遊子吟 王翰 涼州詞 劉長卿 逢雪宿芙容山主人 項羽 垓下歌 曹操

出自唐代劉禹錫的《竹枝詞二首·其一》楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。(踏歌聲 一作:唱歌聲)東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(卻有晴 一作:還有晴)樂府,民歌,愛情,寫景,早教古詩100首譯文及注釋譯文楊柳青青江水寬又平,聽見情郎江上踏歌聲。

南台江竹枝詞 其一 (淸末近現代初·陳肇興) 顯示自動注釋 南台江下水湯湯,兩岸人家漲膩香。日暮珠簾都捲起,一奩秋水照梳粧。注: 南台江,福州城外之江,亦名白龍江

韭萊花開心一枝,花正黃時葉正肥。願郎摘花連葉摘,到死心頭不肯離。 作者簡介: 梁啟超 梁啟超 (1873年~1929年),字卓如,一字任甫,號任公,又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人,漢族,廣東新會人,清光緒舉人,和其師